Банды Вассейпура (2012)

Власть и насилие

Кровь, откровенная жестокость и грубое физическое насилие, показанное очень натурально. Бранная лексика и всевозможные жаргонизмы. Этого в изобилии в «Бандах Вассейпура». Однако нестандартное кино прошло строгую индийскую цензуру. Это уже само по себе необычно. Закадровая музыка создана по мотивам народных песенок весьма фривольного содержания, напоминающих русский блатной фольклор. Короткие сцены и частая монтажная склейка – вот и все особые приёмы. Ни спецэффектов, ни движущейся камеры, ни искусственно вставленных иных стильных примочек. История сама по себе имеет сильное воздействие и не нуждается в дополнительных способах стимулирования зрительского внимания. Неожиданно возникающие музыкально-песенные сопровождение за кадром и комичные сцены периодически разряжают напряжённость, создаваемую обилием жестокости, и одновременно вносят изюминку в стиль повествования. Приём, напоминающий спагетти-вестерны. А за использование чёрного юмора в качестве соуса, которым обильно заправляется всё это острое восточное блюдо, фильм Кашьяпа можно сравнить с работами Тарантино. Более же всего «Банды» привлекают национальным колоритом, неожиданно показанным с его изнанки. Шокирующая Индия. Грязная в физическом, эстетическом и морально-психологическом смысле, но всё равно и в таком виде сохраняющая самобытное обаяние, вопреки всем демонстрируемым в ярких красках изуверствам.Хотя история основывается на подлинных событиях борьбы за первенство трёх мафиозных кланов, без художественного вымысла всё же не обошлось. Эта сага о мести началась ещё в 40-е годы прошлого столетия и продлилась до начала XXI века. Тема кровной мести очень любима на Востоке в целом и особенно в Индии. С ней, так или иначе, связана чуть ли не львиная доля всей индийской кинопродукции. Отличительной особенностью «Банд Вассейпура» является не только качественная реализация и нестандартные эстетические решения многих сцен, но и обогащение основной тематики многими остросоциальными смыслами. Борьба за власть, грязная политика, коррумпированность чиновников – проблемы, не перестающие быть злободневными в Индии со дня обретения независимости. Традиционные семейные ценности, дружба, любовь, преданность раскрываются на фоне обычаев и особенностей быта индийских мусульман. Недвусмысленные полные яда и сарказма шуточки в адрес презираемой режиссёром канонической болливудской масалы. Сквозь многообразие сцен циничных разборок отчётливо проходит мысль о силе и авторитете, основанном на оружии. Даже слабый и интеллектуально недалёкий человек, получив его в руки, обретает фактическую власть над другими людьми. Но для того, чтобы воспользоваться этой властью - одного оружия мало. Необходима смелость, решимость, наглость и способность добиваться своего, не чураясь самых зверских средств. Интересно, что при всей мужественности и удали основных персонажей, зритель вряд ли сможет ощутить по отношению к ним горячую симпатию. Слишком отчётливо прописано в их характерах доминирование тьмы над светом. И всё же уличные бандиты выглядят более привлекательными по сравнению с политиками, в совершенстве освоившими навык загребания жара чужими руками и действующими по принципу: «разделяй и властвуй». Холодный мелочный расчёт трезвого ума оказывается выигрышнее сильного, но слишком горячего нрава. И пока одни снова и снова нажимают на курок, истребляя друг друга, другие собирают урожай, с удобренной кровью и мёртвой плотью почвы. Выстрел. Ещё один выстрел. Взрыв. Окровавленные и изуродованные человеческие тела. Но противоборствующим группировкам нет совершенно никакого дела, что под град шальных пуль попадают случайные прохожие: старики, женщины, дети. Ведь простой человек может рассматриваться ими лишь как средство, но никогда, как цель…